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三国时期的洞庭湖是什么样子的?长江是在湖北监利流过还是直接从石首入洞庭「洞庭湖石油储量」

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  • 2024-07-06 20:42:51
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摘要: 各位网友好,小编关注的话题,就是关于5万吨石运往洞庭湖的问题,为大家整理了3个问题5万吨石运往洞庭湖的解答内容来自网络整理。三国...

各位网友好,小编关注的话题,就是关于5万吨石运往洞庭湖的问题,为大家整理了3个问题5万吨石运往洞庭湖的解答内容来自网络整理。

三国时期的洞庭湖是什么样子的?长江是在湖北监利流过还是直接从石首入洞庭

谢邀,东汉末年,北方战乱频繁,湖南境内,特别是洞庭湖区和湘江流域人口剧增,垦殖的发展使天然植被遭到一定程度的破坏。西洞庭湖因长期缓慢淤积,加之人工围垦使湖面缩小,湖泊水位也因之被雍高而高于荆江,致使原先的湖区西北向南流的油水及荆江分洪的虎渡等河均逐渐淤塞。三国时期成书的(水经)首次记载:油水下游改从居陵县以北,“东北入于江”。(水经注)也明文记载当时油水在公安县酉,“北流注入大江”。油水由“南流”变为“北流入江”的事实,表明汉末至魏晋发生过一次“江湖关系”的根本转变,荆江汛期

不再分洪入湖。魏晋时期水道变迁的一个重要事件,就是杜预运河的出现。据(晋书卷三十四·杜预》记载:“旧水道,唯污汉达江陵,千数百里,北无通路,又巴丘湖,be湘之合,表里山)11实为险固,荆蛮之所恃地。预乃开扬口,起夏水,达巴陵,千余里,内泻长江之险,外通零、桂之嘈。”扬口即扬口垒,在今湖北天门县东南,夏水为从江陵以东荆江分洪入汉水的水道。杜预在平定东吴之后,镇守的治所在荆州,为了接运港粮和镇守荆蛮的需要,开了扬口巴陵的千里运河,“内泻长江之险”,可以理解为向荆江北岸分泄长江汛期洪水。“达巴陵”的南段,据同治(巴陵县志·山水)考证,相当于今岳阳君山北面的壕沟河,在今君山农场五分场以南,经穆湖铺至君山芦苇场一段仍有故迹可寻,其余多已湮塞。

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(图片来自网络侵删)

魏晋南北朝时期,洞庭湖区的围垦活动已初具规模。三国吴时,丹阳太守李衡在龙阳(今汉寿)已记洲上“作宅”,“种桔千株’‘,“岁得绢数千匹,家道富足”。酉晋末年,巴蜀流民数万人流入荆湘,遍布于洞庭湖区边缘各地。东晋初年,原在河南平氏县境的义阳郡流民又大量涌入洞庭湖西岸,穆帝(345—315年)时侨置义阳郡流民于今渲县新洲一带,刘宋元徽二年(474年),又.割罗县、益阳、湘西三县的滨湖土地,于黄陵庙南置湘阴县以安顿巴蜀流民。由此可见,在东晋、南朝之际,洞庭湖区的围垦已形成一定的规模。

湘江哪里可以捡石头

1 不确定
2 因为湘江流经的地区很广泛,具体哪里可以捡石头需要根据不同的地点和季节来确定。
3 一些常见的捡石头的地点包括湖南岳阳洞庭湖畔、长沙岳麓山下的岳麓书院等,但具体哪个地方可以捡到石头需要具体考察。
建议在前往之前进行一定的调查和了解。

传国玉玺真的存在过吗

应该是不存在的,传国玉玺只是一个美丽的传说,史书中既没有详细的记载,也从来就没有在现实社会中真正出现过。

传国玉玺,相传是秦朝丞相李斯奉秦始皇之命,用和氏璧雕刻而成,其尺寸大概是四寸长四寸宽,上面还有五条龙绕在一起的形状,成为中国历代正统皇帝的证凭。

和氏璧是什么形状?和氏璧是中间有孔的圆形玉,而且璧薄,厚度肯定是没有四寸的,和氏璧是这个样子的:

而传国玉玺是这个样子的:

传国玉玺就明显比和氏璧更厚,而且和氏璧中间还有一个圆孔,如何改?大的改小,能改,小的改大,好像改不了吧。

再来说传国玉玺本身,秦始皇也许有块玉玺,上面刻了八个字:受命于天、既寿永昌。相传在公元前219年,秦始皇乘船过洞庭湖时,起了风浪,差一点船要翻了,秦始皇慌忙将传国玉玺抛入湖中,祈求神灵保佑。玉玺由此失落,八年后,又有人将此玉玺奉上,从洞庭湖捞上来的,此玉玺是不是彼玉玺,没人知道,很可能这个时候就中断了。

公元前207年,秦王子婴向刘邦投降,献上传国玉玺,但此玉玺上刻的字变了,变成了:受命于天、既寿且康。字都变了,怎么会可能是秦始皇之前的那块玉玺呢?

西汉末年,王莽专权,从太后处索取玉玺,被太后摔破一角,后来王莽用黄金补起来,王莽兵败被杀后,禁卫军校尉公宾得传国玺,献给了更始帝刘玄。刘玄被赤眉军所杀,立刘盆子,刘盆子兵败后玉玺又被献给刘秀。

东汉末年,何进与宦官火拼,玉玺失踪,之后董卓做乱,乱世中玉玺被孙坚获取,藏在其妻处,后被袁术得知,抢了过来,袁术称帝后2年死去,荆州刺史徐璆携玉玺到许昌,献给曹操,玉玺又重归东汉朝廷。

220年,曹丕纂汉建魏,玉玺传到曹丕处,又在玉玺上刻了几个字:大魏受汉传国玺。以示正统性。265年,司马炎依葫芦画瓢,玉玺到晋。

晋末,先是八王之乱,然后是五胡乱华,几百年的乱世,玉玺不断易手,前赵、后赵、冉魏、东晋、宋、齐、梁、陈、隋,最终传国玺归于唐朝。

唐末,朱全忠废唐哀帝,夺传国玺,建后梁,李存勖灭后梁,建后唐,后唐晚期,皇帝自焚而死,传国玉玺就此失踪。

再之后的传国玉玺都是后面的朝代自已制作的,后晋制玉玺,刻字:受天明命,惟德允昌。后周制2个玉玺,刻字:皇帝承天受命之宝和皇帝神宝。

宋朝在宋仁宗时期,也制作了一个玉玺,刻字:皇帝钦崇国祀之宝。金破宋,徽钦二帝被掠,宋朝"传国玺"被金国掠走,此后便销声匿迹。

公元1294,"传国玉玺"忽然出现元朝都城大都(今北京),公元1368年,朱元璋称帝,数次派大军进入漠北,主要目的便是抢回传国玉玺,最终无功而返。

皇太极消灭了蒙古林丹汗后,其后人献出所谓元朝"传国玺",上面刻着"皇帝之玺"。至清末,此玉玺存放在沈阳故宫,不知所踪。

看看所谓的传国玉玺,大部分是所在的朝代为了追求所谓的合法性,杜撰出来的,并不是真的传国玉玺,而且各个朝代所谓的传国玉玺上刻字都是不一样的,很明显就不是一个玉玺。

如果真有传国玉玺,也只有秦始皇和他身边极少数人认识,可秦始皇已经去世两千多年了,而且传国玉玺在流转过程中,失踪了很多次,谁能保证是真的,是不是有人拿着假的玉玺来骗取功名利禄,而关于传国玉玺的故事大多都是传说,并没有明确的史书记载,所以说传国玉玺只是个美丽的传说,历史上并不存在。

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